De betekenis van Sokushin Jobutsu is het bereiken van Boeddhaschap in dit leven als een gewone sterveling. Jobutsu is de verwezenlijking van Boeddhaschap die binnen elke persoon sluimert. Sokushin betekent zoals men is in dit leven, niet voorbij of na de dood. Dit begrip staat lijnrecht tegenover het Boeddhisme van Shakyamuni. De beoefenaars in de oudheid van de leerstellingen zoals hij die onderwees, moesten talloze strenge soberheden ondergaan, terwijl ze hun verlangens van deze wereld moesten opgeven zodat spiritueel geluk voor hun zou volgen.

In het Boeddhisme van Nichiren Daishonin beoefent een persoon tot de Gohonzon en ontdekt zijn eigen verlichting en de essentie van zijn eigen leven. Als een gewoon mens kan hij vanuit zichzelf de staat van verlichting naar buiten brengen en het in zijn dagelijks leven gebruiken.

Sokushin Jobutsu omvat het principe van het veranderen van een persoon zijn karma of lotsbestemming. Met de Gohonzon gaat een persoon in de richting van absoluut geluk of verlichting. Hij ontwikkelt een gelukkige levensstaat die steeds sterker groeit terwijl hij worstelt om zichzelf te verbeteren. De sleutel hiertoe is geloof in de Gohonzon, omdat het de bron van Sokushin Jobutsu is.

Nichiren Daishonin schreef in de Gosho, Een antwoord aan Shijo Kingo:
“Ben verlicht over het feit dat vreugde en verdriet manifestaties zijn van alle mogelijke ervaringen van het menselijk leven. Als zodanig, of je nu blij bent of verdrietig, ga door met het chanten van Nam-myoho-renge-kyo. Is dit niet Jiju Horaku (geluk met de Gohonzon)? Versterk je geloof nog meer.”

President Ikeda zei toen hij sprak over de superioriteit van een religie:
“Ondergeschikte filosofieën en religies zoeken hun idealen in een of ander gebied wat ver weg ligt van de realiteit. De superieure en krachtige filosofie en religie toont aan dat de uiteindelijke entiteit of ons ideaal ligt besloten binnen de realiteiten van de levens die wij leiden van dag tot dag en maand na maand. Zoals de passage in de Gosho verklaart,…

de hand die de Lotus Soetra grijpt wordt meteen een Boeddha en de mond die de Lotus Soetra reciteert bereikt meteen Boeddhaschap.

“Een hogere filosofie zoekt niet naar nutteloze ideologische oogmerken (doelen).
Het ontkent de realiteit niet, of offert het niet op. Zo’n filosofie verliest zichzelf niet in de verrukking van zoete, dromerige illusie. Het is de filosofie van wijsheid die een helder inzicht voortbrengt in de werkelijke toestand van leven; het is de religie van de mens zelf.”

index

This page was last modified on Sunday, August 20, 2006.