"Allereerst, over de vraag waar precies hel en boeddhaschap bestaan, zegt een soetra dat hel zich ondergronds bevindt en een andere soetra zegt dat de Boeddha zich in het westen bevindt. Echter, nader onderzoek toont aan dat ze allebei bestaan in ons lichaam van anderhalve meter lang".

Dit citaat uit de Nieuwjaars Gosho vertelt ons hoe hel en boeddhaschap de polen van de menselijke ervaring vertegenwoordigen. Lijden en verlichting. Het duidt ook op de Tien Werelden van hel, honger, dierlijkheid, woede, menselijkheid, verrukking, leren, realisatie, bodhisattva en boeddhaschap.

Het nieuwe jaar vieren is één manier om het ritme van het universum te volgen. Om na te denken over het begin van een nieuwe cyclus geeft ons de kans om de gebeurtenissen van het afgelopen jaar in ogenschouw te nemen en beslissingen te maken voor het komende jaar.

In de basis is het oogmerk van onze boeddhistische beoefening het verlichten ons eigen lijden en dat van anderen. Het vrij zijn van lijden is verlichting. Het vergt een voortdurende concentratie, inspanning en besef over hoe we ons leven op dit moment gebruiken om deze staat te tonen.

De oorsprong van lijden wordt gevonden binnen de drie soorten vergif; dat van hebzucht, woede en onwetendheid. De wet van oorzaak en gevolg is erg strikt. Als je de oorzaak niet had gemaakt, zou je nooit het gevolg kunnen krijgen. Om deze waarheid te beseffen is de eerste stap om een volwassen mens te worden en het helpt ons om onnodig lijden ongedaan te maken.

De gewoonte van het maken van 'nieuwjaars besluiten' stemt overeen met het boeddhistische begrip van Hon'in-myo - van nu af aan vooruit, beginnende vanaf nu, wat er ook gebeurt moge zijn in het verleden.

Om steeds maar door te gaan met pijn te voelen uit het verleden, te lijden onder de gebeurtenissen die nooit veranderd kunnen worden, is een verspilling van energie. Om steeds de ergste scenario's te bedenken en je nodeloos zorgen te maken over een toekomst die misschien gaat gebeuren of niet, is niet alleen nutteloos, het kan leiden tot stress en ziekte. Mensen die op zo'n manier geobsedeerd zijn ervaren het leven als een hel.

Het ankeren van ons leven in het heden bevrijdt ons zodanig dat we onze toekomst op de best mogelijke manier kunnen gaan vormgeven.

Voornemen, besluit: ichinen
Bij een eerlijke zelf-confrontatie zouden we onszelf moeten afvragen: dragen we oude bagage, verwijten en slechte gewoontes zoals je zorgen maken, mee in deze nieuwe cyclus, het nieuwe jaar?

De kwaliteiten van de Boeddha zijn wijsheid, compassie, moed en levenskracht. Nichiren Daishonin vertelt ons dat geloof in de Gohonzon en in ons leven dus, de manier is om deze kwaliteiten naar buiten te brengen. Door oprechte inspanningen te leveren om een regelmatige beoefening te behouden en een constante studie van het Boeddhisme. Het onderwijzen aan anderen is een vitaal deel van onze beoefening en om met wijsheid tot een ander zijn hart te kunnen spreken, moeten we eerst binnen onszelf kijken.

"Ongeluk komt uit je mond en ruïneert je, maar voorspoed komt vanuit je geest en maakt je respectwaardig".
President Ikeda: 'Deze korte passage uit de Nieuwjaars Gosho leert ons het essentiële belang van ichinen en wel zo dat de geest, ook al is die niet te zien, beslist over je geluk of ongeluk. In het kort, gladde spraak en een gemakkelijk leven gebaseerd op scherp vernuft en oppervlakkige strategie zijn absoluut van geen waarde in de wereld van het Boeddhisme.'

Het is een oude gewoonte om het nieuwe jaar in te gaan met het maken van besluiten. Wanneer we het voornemen hebben om de beste persoon te zijn die we kunnen zijn, terwijl we diep respect tonen voor de boeddha natuur in iedereen, hebben we de eerste stappen genomen op de weg van boeddhaschap.

Als mensen zijn we in de positie om onze toekomst te beïnvloeden en ons karma te veranderen door onze vrije wil aan te wenden. De keuze is aan onszelf.

index

This page was last modified on Sunday, August 20, 2006.