Honin'myo - Het Mystieke Principe van Ware Oorzaak
Vertaald door Tom Tulkens, uit NSA Quarterly, winter 1975, blz. 98

Dit beschrijft de beoefening die leidt tot ware verlichting, anders gezegd, het reciteren van Nam-myoho-renge-kyo.
Hon'in-myo is een van de eindconclusies van de boeddhistische levensfilosofie.

Na 42 jaar van onderricht legde Shakyamuni de aard van zijn verlichting voor het eerst uit in de Lotus Soetra. In die 42 jaar legde hij vooral nadruk op morele en ethische regels en meditatiemethoden, die tot voorbereiding dienden op de laatste en meest cruciale lessen. In een gedeelte van de soetra dat wij dagelijks reciteren vinden we de zin Ga hon gyo Bosatsu do ….., dat betekent "Eens beoefende ik de striktheid van de Bodhisattva". Met deze dramatische onthulling legde Shakyamuni zijn leerlingen uit dat hij Nam-myoho-renge-kyo had gereciteerd om verlichting te bereiken en niet, zoals iedereen dacht, spontaan verlichting had bereikt door op een ochtend naar de planeet Venus te staren.

Misschien begrijpen we Hon'in-myo beter als we weten wat Honga-myo is, dat precies het tegenovergestelde betekent, namelijk het mystieke principe van Waar Gevolg. Het oude Boeddhisme berust op de vraag "Waarom heb ik dit karma?" En daarom zijn er zo veel beschrijvingen van karma en zo veel discussies over in welke van de tien levensstaten iemand zich bevindt. De filosofie is zodoende duister en somber en lijkt op moralisme en schuldgevoel dat we terugvinden in zo veel hedendaagse westerse leren. In zijn pogingen om zijn volgelingen te onderrichten in oorzaak en gevolg zodat zij hun karakter konden verbeteren, had Shakyamuni het vooral over karma, de idee dat de gevolgen die we nu ervaren een patroon zijn dat gevormd is door de oorzaken van gisteren. Maar dit vertelt iemand werkelijk niets over wat hij kan doen om zijn lot te veranderen. Er wordt geen melding gemaakt over hoe morgen er uit zal zien. Honga-myo leert iemand eenvoudig om niet dezelfde fout te maken die hij gisteren maakte.

Anderzijds zegt Hon'in-myo "Dit is wat je vandaag moet doen om morgen te veranderen". Maak je geen zorgen over het verleden. Ieder moment is het begin van een nieuwe toekomst. De ware oorzaak voor verlichting is het reciteren van Nam-myoho-renge-kyo. Je zorgen maken over fouten is kenmerkend voor filosofische systemen die een individu met schuldgevoelens laat zitten, niet bij machte ook maar iets aan zijn levensstaat te doen. Een professor kan zijn leerlingen vertellen over zijn eigen scholing, over zijn opleiding en zijn onderzoeken. Leerlingen benaderen met dit soort kennis is te vergelijken met wat Boeddha Shakyamuni deed. Dat is Honga-myo.

Toch is de kennis van zelfs deze professor beperkt. Shakyamuni zelf probeerde het universum uit te leggen. Hij en zijn leerlingen vormden een universiteit van het universum, maar ook zijn kennis was beperkt. De professor moet naar de toekomst kijken en doorgaan met leren. Als hij zegt "Ik mag dan wel professor zijn, maar ik ben nog steeds student", dan is dat Hon'in-myo.

Het universum verandert nooit. Verleden en heden zijn hetzelfde. Maar omdat Nichiren Daishonin was als een student van dat geweldige universum, symboliseerde zijn wijsheid Hon'in-myo.

Daarom is Honga-myo te vergelijken met achterom kijken om te zien waar je geweest bent of vandaan komt. Hon'in-myo is recht vooruit kijken om te zien wat de beste manier is om je doel te bereiken. Tussen beide ligt een enorm verschil in filosofische houding.
Shakyamuni gaf toe dat hij verlichting had bereikt in het verre verleden van Gohyaku-jintengo door het beoefenen van de bodhisattva striktheid. Nichiren Daishonin bereikte echter verlichting in het oneindige verleden van Kuon Ganjo, een tijd zonder begin, en stelde al zijn leerlingen in staat verlichting te bereiken door hen Nam-myoho-renge-kyo te geven.

Onze hedendaagse wereld lijkt wel verlamd te zijn door pessimisme en een gevoel van machteloosheid ten overstaan van overweldigende krachten. Dergelijke condities maken mensen tot speelbal van hun eigen lot. President Ikeda spoort ons altijd aan een droom, een "onbereikbare ster", te koesteren zodat we een reden hebben om te vechten en ons lot te veranderen. Gewapend met geloof in de Gohonzon kunnen we dat gevecht winnen, hoeveel fouten we ook in het leven hebben gemaakt. Hon'in-myo betekent dat we hoop moeten hebben en onze eigen toekomst bepalen.

index

This page was last modified on Sunday, August 20, 2006.