In de leer van het Boeddhisme die Nichiren Daishonin onderwees staan de Drie Grote Geheime Wetten centraal. De eerste hiervan is de aanroeping van Nam-myoho-renge-kyo. De tweede is de Gohonzon, letterlijk; voorwerp van fundamenteel respect en de derde is heiligdom – ofwel de plek waar de Gohonzon is geïnstalleerd. De eerste volgelingen van Nichiren Daishonin werd geleerd om gewoon Nam-myoho-renge-kyo te chanten. Zij leerden over het Boeddhisme via hun relatie met Nichiren Daishonin. Relatie is een belangrijk begrip in het Boeddhisme. De Daishonin tekende de Gohonzon op als een focus voor de beoefening voor die mensen die zijn leerstellingen volgden.

Aanvankelijk tekende hij de Gohonzon individueel op, totdat hij uiteindelijk de Dai-Gohonzon optekende op 12 oktober 1279.

De standaard Gohonzon die alle mensen ontvangen wordt een houten blok Gohonzon (okatagi) genoemd omdat ze oorspronkelijk van een houtsnijwerk af werden gedrukt, hoewel tegenwoordig en al langer dan 50 jaar ze volgens moderne drukmethodes worden vervaardigd.

De Gohonzon is een afschildering van wat de ceremonie in de lucht wordt genoemd en wat de kern van de Lotus Soetra is, waarvan Nichiren Daishonin onderwees dat het de uiteindelijke leerstelling was van Shakyamuni, de grondlegger van het Boeddhisme. Op de Gohonzon worden alle aspecten van het leven verbeeld, die werden genoemd dat ze aanwezig waren op deze buitengewone ceremonie, wat een uitdrukking van Shakyamuni was van de ongelooflijke grootsheid van de Wet van het leven waar de Boeddha toe is ontwaakt.

Waarom is de Gohonzon noodzakelijk?
1. In de eerste plaats duidt de naam de functie aan van voorwerp van fundamenteel respect. Het is een focus voor onze levenstijd. De meeste mensen hebben een of ander voorwerp van verering – voor sommigen is dat geld. Voor anderen is het hun familie, voor anderen is het status – misschien een auto, een voetbalelftal, de lijst is oneindig. Voor vele mensen schrijft hetgeen waar ze zich aan toewijden voor welke acties ze nemen en hoe ze hun leven leiden. Echter, hoe belangrijk ze ook mogen lijken, geen van deze dingen zijn stabiele of vaststaande zaken om je leven op te baseren. De Gohonzon is iets dat onveranderlijk, standvastig en absoluut is.

2. De Gohonzon stelt ons in staat om de Boeddha natuur die inherent in ons eigen leven aanwezig is te onthullen. Onze relatie met de Gohonzon, door het chanten, stelt ons in staat om de Boeddhastaat uit ons leven te tappen. De universele wijsheid, de moed en de compassie die ieder van ons in zijn leven bezit. Dit is zo omdat Nichiren Daishonin zijn eigen levensstaat afschilderde op de Gohonzon. Hij schreef: “Ik heb mijn leven in sumi (inkt) opgetekend”. We bewijzen de geldigheid van dit voorwerp van fundamenteel respect door het te gebruiken en steeds weer opnieuw resultaten te boeken.

3. De Gohonzon werkt als een spiegel. Een van haar titels is Voorwerp van Verering om je Geest te Onthullen. Het woord geest verwijst hier naar iemands gehele leven – inclusief het gehele potentieel ervan. Naarmate we voortdurend tot de Gohonzon beoefenen, zowel als dat we de geschriften van Nichiren Daishonin lezen, gaan we heel natuurlijk ons leven vergelijken met dat van Nichiren Daishonin en zullen we geleidelijk en op natuurlijke wijze onze eigen verlichting onthullen. De Gohonzon werkt als het ware als een spiegel. Door steeds weer terug te keren naar dit punt om – onze geest te observeren, te beslissen en constant ons leven te veranderen, is een proces dat we menselijke revolutie noemen.

Hoe kan een papieren voorwerp je leven beïnvloeden?
Veel dingen kunnen een levensstaat in ons naar boven halen – een schilderij van een kunstenaar, een € 50 biljet, een brief van een geliefde, een brief van de belastingdienst. Elk ding is alleen maar een stukje papier, maar daar is aan gewerkt en het kan iets bij ons naar boven halen door de relatie die we er mee hebben. In het geval van de Gohonzon is het is zeker niet zo gemakkelijk om te zien wat er nou precies gebeurt. Dit komt omdat, zoals vaak in de Lotus Soetra verschijnt, de wijsheid van de Boeddha niet makkelijk is te doorgronden.

De fysieke verschijning
Formaat; zwarte Chinese karakters op wit papier. In grote vetgedrukte karakters in het midden van boven naar beneden staat Nam Myoho Renge Kyo – Nichiren. Dit is de Wet van het Universum, de entiteit die alle levens verbindt, de fundamentele creatieve en harmoniserende kracht van het leven.
Rondom deze centrale Wet staan alle aspecten van het leven.
Boeddha’s – Shakyamuni en Taho.
Bodhisattva’s – Ware zelf, eeuwigheid, geluk en zuiverheid.
Alle 10 werelden worden vertegenwoordigd – i.e. duisternis en licht in het leven, maar het positieve aspect ervan getransformeerd door Nam Myoho Renge Kyo.
De natuurlijke beschermende krachten van het leven – zon en maan etc.
‘Hemelse Koningen’; de beschermende functies in de maatschappij.
Links en rechts staan twee karakters in het Sanskriet:
Aizen – het lijden van leven en dood = nirvana (verlichting)
Fudo – aardse verlangens = verlichting

De Gohonzon is niet een macht of een bekoring, of iets dat buiten onszelf is. De kracht die we genereren bestaat binnen ons eigen leven. In deze zin is de Gohonzon een stuk gereedschap of werktuig dat ons in staat stelt om ons leven te zien en om onze innerlijke kracht te gebruiken.

Omdat de Gohonzon dit allemaal kan bewerkstelligen behandelen we de Gohonzon met de grootste zorg. We beschermen de Gohonzon en dagelijks poetsen we en geven we aandacht aan de plek in ons huis waar de Gohonzon is geïnstalleerd.

index

This page was last modified on Sunday, August 20, 2006.